Co to jest symbolizm?<\/strong><\/p>\n\n\n\nSymbolizm to nowy spos\u00f3b my\u015blenia o literaturze i malarstwie, najwi\u0119kszym zainteresowaniem cieszy si\u0119 w 2. po\u0142owie XIX wieku. To w\u0142a\u015bnie wtedy do g\u0142osu coraz cz\u0119\u015bciej dochodzi nauka i nieprzemijaj\u0105ce warto\u015bci, tj. przyja\u017a\u0144, mi\u0142o\u015b\u0107, pi\u0119kno. Trudno zrozumie\u0107, dlatego arty\u015bci coraz cz\u0119\u015bciej pos\u0142uguj\u0105 si\u0119 symbolami, znakami o r\u00f3\u017cnych, niejednoznacznych znaczeniach.<\/p>\n\n\n\n
Nowa stylistyka bardzo straci\u0142aby na znaczeniu, gdyby nie naukowy kryzys w Europie. Ludzie przestaj\u0105 wierzy\u0107 naukowcom, cz\u0119\u015bciej od nowych do\u015bwiadcze\u0144 s\u0142uchaj\u0105 filozof\u00f3w, zastanawiaj\u0105 si\u0119 nad swoim \u017cyciem. Wi\u0119cej o symbolizmie tutaj: https:\/\/www.touchofart.eu\/blog\/symbolizm-i-jego-cechy-cz-i\/.<\/p>\n\n\n\n
Kr\u00f3tka historia symbolizmu<\/strong><\/p>\n\n\n\nJest rok 1848. W jednej z pracowni The Royal Academy of Art, presti\u017cowej londy\u0144skiej uczelni, odbywa si\u0119 spotkanie. Uczestniczy w nim John Everett Millais i William Hunt. Obaj szukaj\u0105 w sztuce autentyczno\u015bci, prawdziwych warto\u015bci, jakie mo\u017cna wyrazi\u0107 za pomoc\u0105 symboli. Dlatego zwracaj\u0105 si\u0119 w stron\u0119 wczesnorenesansowego w\u0142oskiego malarstwa. Maj\u0105 nadziej\u0119, \u017ce niesamowite, dziwne i mroczne kompozycje zachwyc\u0105 publiczno\u015b\u0107.<\/p>\n\n\n\n
Arty\u015bci si\u0119gaj\u0105 po nowe tematy, nie mo\u017ce w\u015br\u00f3d nich zabrakn\u0105\u0107 motyw\u00f3w biblijnych, mitologicznych. Du\u017cym zainteresowaniem ciesz\u0105 si\u0119 p\u0142\u00f3tna nawi\u0105zuj\u0105ce do arturia\u0144skich legend i dramat\u00f3w Szekspira. Prace prerafelit\u00f3w tylko na pierwszy rzut oka wygl\u0105daj\u0105 realistycznie, maj\u0105 wiele ukrytych, trudnych do zinterpretowania tre\u015bci silnie oddzia\u0142uj\u0105cych na odbiorc\u0119. Wkr\u00f3tce o nowym kierunku s\u0142yszy \u015bwiat.<\/p>\n\n\n\n
Francuski symbolizm<\/strong><\/p>\n\n\n\nWszystko zmienia si\u0119 za spraw\u0105 Jeana Moreasa. Do\u015bwiadczony krytyk szybko orientuje si\u0119, \u017ce prawdziwe warto\u015bci znajduj\u0105 si\u0119 g\u0142\u0119biej, arty\u015bci ukazuj\u0105 je za spraw\u0105 alegorii. Kondycja cz\u0142owieka w \u015bwiecie, kryzys nauki to nie jedyne, cho\u0107 najwa\u017cniejsze tematy obraz\u00f3w. Moreas staje si\u0119 gor\u0105cym or\u0119downikiem symbolizmu; na \u0142amach dziennika \u201eLe Figaro\u201d, w kt\u00f3rym na co dzie\u0144 pracuje, wyg\u0142asza manifest o nowej tendencji.<\/p>\n\n\n\n
Pisze w nim: \u201eB\u0119d\u0105c wrogiem wszelkiej afektacji, wszelkiej fa\u0142szywej czu\u0142ostkowo\u015bci, ale te\u017c wszelkiego obiektywnego opisu, poezja symbolistyczna stara si\u0119 uj\u0105\u0107 ide\u0119 w sensytywn\u0105 form\u0119, kt\u00f3ra jednak nie zadowala si\u0119 sam\u0105 sob\u0105, lecz jest podporz\u0105dkowana idei; forma s\u0142u\u017cy idei jako \u015brodek wyrazu. Idea z kolei nie mo\u017ce dopu\u015bci\u0107, by pozbawiono j\u0105 rozrzutnej ozdoby zewn\u0119trznych analogii; bo; istotna w\u0142a\u015bciwo\u015b\u0107 sztuki symbolistycznej polega na tym, \u017ce idei nigdy nie utrwala si\u0119 poj\u0119ciowo ani nie wyra\u017ca wprost\u201d. Jean Moreas jeszcze nie wie, \u017ce w\u0142a\u015bnie sta\u0142 si\u0119 \u201eojcem\u201d nowego kierunku.<\/p>\n\n\n\n
Osobni symboli\u015bci<\/strong><\/p>\n\n\n\nObrazy symbolist\u00f3w coraz cz\u0119\u015bciej pojawiaj\u0105 si\u0119 na wystawach, jednak malarze nie wydaj\u0105 si\u0119 tym zachwyceni. Bardziej od ekspozycji ekscytuj\u0105 si\u0119 na my\u015bl o nowych pracach. Nie spotykaj\u0105 si\u0119 i nie dyskutuj\u0105 o swojej sztuce, mimo i\u017c podobnie o niej my\u015bl\u0105. Publiczno\u015bci podobaj\u0105 si\u0119 ciekawe, cho\u0107 nie do ko\u0144ca zrozumia\u0142e kompozycje. Malarze nie zamierzaj\u0105 ich nikomu t\u0142umaczy\u0107; tworz\u0105 prace, kt\u00f3re do nich przemawiaj\u0105.<\/p>\n\n\n\n
Du\u017c\u0105 wag\u0119 przywi\u0105zuj\u0105 do wyobra\u017ani, karykatur i subiektywizmu. Sprzeciwiaj\u0105 si\u0119 rzeczowo\u015bci, materialnemu ukazywaniu przedmiot\u00f3w. Nie fantazjuj\u0105, za to ch\u0119tnie si\u0119gaj\u0105 po symbole, za ich pomoc\u0105 podkre\u015blaj\u0105 rol\u0119 sztuki i nowego stylu.<\/p>\n\n\n\n
Najwa\u017cniejsi przedstawiciele symbolizmu<\/strong><\/p>\n\n\n\nJohn Everett Millais, William Hunt, Edvard Burn Johnes, Dante Gabriel Rossetti to arty\u015bci, o kt\u00f3rych na ulicach Londynu mawia si\u0119, \u017ce zajd\u0105 bardzo wysoko. Ich tajemnicze, groteskowe, spowite groz\u0105 dzie\u0142a ukazuj\u0105 trudne do rozszyfrowania figury. Martwe natury, akty i sceny rodzajowe budz\u0105 r\u00f3\u017cne odczucia. Krytycy z uznaniem kiwaj\u0105 g\u0142owami, jednak niekt\u00f3rych widz\u00f3w przerastaj\u0105 obrazy.<\/p>\n\n\n\n
Takie wra\u017cenia budz\u0105 m.in. prace Arnolda B\u00f6cklina, szwajcarskiego malarza, s\u0142yn\u0105cego z niepokoj\u0105cych pejza\u017cy. W swoich dzie\u0142ach ch\u0119tnie umieszcza nimfy, syreny, fauny, dziwne stwory. Gutave Moreau, inny symbolista, ch\u0119tnie si\u0119ga po literatur\u0119, na jej podstawie tworzy niepokoj\u0105ce religijne prace. Gdy do g\u0142osu dochodz\u0105 nowe kierunki, symbolizm nagle traci na znaczeniu.<\/p>\n\n\n\n
Symbolizm w XX wieku<\/strong><\/p>\n\n\n\nPo raz kolejny o symbolizmie us\u0142yszano w XX wieku. Mimo i\u017c arty\u015bci porzucaj\u0105 tajemnicze, ekspresyjne malarstwo na rzecz nowych kierunk\u00f3w, mrocznymi kompozycjami fascynuj\u0105 si\u0119 surreali\u015bci.<\/p>\n\n\n\n
Korzystaj\u0105 z symboli, nadaj\u0105 swoim pracom niezrozumia\u0142e, intryguj\u0105ce nazwy. Jaskrawe, czasem nasycone kolory to kolejny znak rozpoznawczy zaczerpni\u0119ty z symbolizmu. Salvador Dal\u00ed, Max Ernst i Joan Mir\u00f3 wygl\u0105daj\u0105 na zafascynowanych, gdy podziwiaj\u0105 pe\u0142ne sennych marze\u0144, odwo\u0142uj\u0105cych si\u0119 do pod\u015bwiadomo\u015bci, nastroju dzie\u0142a. Z czasem, gdy nadarza si\u0119 ku temu okazja, zaczynaj\u0105 tworzy\u0107 podobne obrazy.<\/p>\n\n\n\n
Symbolizm w galerii Touch of Art<\/strong><\/p>\n\n\n\nWielkim mi\u0142o\u015bnikiem mrocznych, sekretnych kompozycji jest Krzysztof Polaczenko. Artysta ceni r\u00f3\u017cne style, jednak najwi\u0119cej uwagi po\u015bwi\u0119ca symbolizmowi. Niejednoznaczne, dziwne, a przy tym groteskowe obrazy oznaczaj\u0105 w\u0119dr\u00f3wk\u0119 w g\u0142\u0105b siebie, stanowi\u0105 alegori\u0119 \u017cycia.<\/p>\n\n\n\n
Zaskakuj\u0105ce, pe\u0142ne detali i mistrzowsko wyko\u0144czone. Tak w wielkim skr\u00f3cie wygl\u0105daj\u0105 obrazy Agnieszki Morawiec, artystki zakochanej w symbolizmie. Malarka nie przepada za powielaniem prac innych tw\u00f3rc\u00f3w, u\u017cywa nasyconych barw, zdarza si\u0119, \u017ce nawi\u0105zuje do surrealizmu. Wi\u0119cej dzie\u0142 symbolist\u00f3w z galerii Touch of Art tutaj: https:\/\/www.touchofart.eu\/galeria\/p\/3\/direction\/14\/, https:\/\/www.touchofart.eu\/galeria\/p\/4\/direction\/14\/.<\/p>\n\n\n\n\nhttps:\/\/www.touchofart.eu\/galeria\/p\/4\/direction\/14\/.\n<\/div><\/figure>\n\n\n\n
Opinie na temat symbolizmu by\u0142y podzielone. Jednym podoba\u0142 si\u0119 pe\u0142en zawi\u0142ych, skomplikowanych symboli kierunek, innym niekoniecznie. I jedni i drudzy nie przypuszczali, \u017ce wspomniany nurt nadal b\u0119dzie wzrusza\u0142. Zmusza\u0142 do refleksji i wyzwala\u0142 g\u0142\u0119boko skrywane uczucia.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Realistyczna, pe\u0142na alegorii i sekret\u00f3w. Taka jest sztuka symbolizmu, nurtu, kt\u00f3ry szczeg\u00f3lnie mocno pokochali Anglicy i Francuzi. Chocia\u017c wspomniany styl pojawi\u0142 si\u0119 kilkaset lat temu wci\u0105\u017c cieszy si\u0119 popularno\u015bci\u0105. Jacy wsp\u00f3\u0142cze\u015bni tw\u00f3rcy uwielbiaj\u0105 malarstwo symboliczne? Co to jest symbolizm? Symbolizm to nowy spos\u00f3b my\u015blenia o literaturze i malarstwie, najwi\u0119kszym zainteresowaniem cieszy si\u0119 w 2. po\u0142owie…<\/p>\n","protected":false},"author":6,"featured_media":4584,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[13],"tags":[7419,7422,7441,7447,7449,7448,7427,7424,6945,1040,5984,5909,5982,5977,5987,5975,5991,6948,7397,906,7423,5985,5983,7435,7430,7385,7401,7399,5980,6952,7386,7396,7414,7389,7416,7418,7417,7412,7403,7421,7420,7431,7443,7432,7428,7434,7446,7440,7436,7442,5111,7390,7445,7444,7394,7393,5107,5112,7388,7400,7387,7398,7391,7405,7408,7395,7410,7406,7383,147,5981,5973,5990,489,6946,6947,6951,7384,6956,6953,248,7426,5976,5979,2944,7425,5992,5988,7402,7437,7429,5113,7407,7404,5989,6954,7413,7439,7433,5109,7411,7409,5986,6955],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.touchofart.eu\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/4583"}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.touchofart.eu\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.touchofart.eu\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.touchofart.eu\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/users\/6"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.touchofart.eu\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=4583"}],"version-history":[{"count":2,"href":"https:\/\/www.touchofart.eu\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/4583\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":4589,"href":"https:\/\/www.touchofart.eu\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/4583\/revisions\/4589"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.touchofart.eu\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/media\/4584"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.touchofart.eu\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=4583"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.touchofart.eu\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=4583"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.touchofart.eu\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=4583"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}
![\"\"](\"https:\/\/www.touchofart.eu\/blog\/wp-content\/uploads\/2022\/02\/Modlitwa_wieczorna_amro7_222600.jpg\")
<\/a><\/figure><\/li><\/ul>