![\"\"](\"https:\/\/www.touchofart.eu\/blog\/wp-content\/uploads\/2019\/07\/Maksymilian-Novak-Zemplinski_cykl_Vaporitrahea-1024x629.jpg\")
<\/figure><\/li><\/ul>\n\n\n\nSymbol w historii \u2013 historia symbolu<\/h2>\n\n\n\n
Symbole towarzysz\u0105 nam od zarania dziej\u00f3w. By\u0142y w przesz\u0142o\u015bci i s\u0105 wsp\u00f3\u0142cze\u015bnie wykorzystywane przez rozmaite sztuki \u2013 od literatury, przez muzyk\u0119, a\u017c do sztuk plastycznych.<\/p>\n\n\n\n
Zaczynaj\u0105c od samego pocz\u0105tku, warto zastanowi\u0107 si\u0119, czym w og\u00f3le jest symbol? Terminem tym okre\u015bla si\u0119 s\u0142owo lub przedmiot, maj\u0105ce jedno znaczenie dos\u0142owne oraz wiele znacze\u0144 ukrytych, kt\u00f3re mo\u017cna odkrywa\u0107 w oparciu o wiedz\u0119, do\u015bwiadczenie lub kontekst wypowiedzi artystycznej.<\/p>\n\n\n\n
W parze z symbolem cz\u0119sto wymienia si\u0119 r\u00f3wnie\u017c alegori\u0119. Trzeba jednak pami\u0119ta\u0107, \u017ce nie s\u0105 to \u015brodki artystyczne o tym samym znaczeniu. Alegoria bowiem, w odr\u00f3\u017cnieniu od pierwszego terminu, posiada wy\u0142\u0105cznie jedno znaczenie dodatkowe, oczywi\u015bcie, poza tym dos\u0142ownym.<\/p>\n\n\n\n
Symbol w s\u0142u\u017cbie stylu \u2013\nsymbolizm kiedy\u015b i dzi\u015b<\/h2>\n\n\n\n
Symbolizm jako\nnurt artystyczny narodzi\u0142 si\u0119 w drugiej po\u0142owie XIX wieku we Francji, sk\u0105d\nrozpocz\u0105\u0142 swoj\u0105 w\u0119dr\u00f3wk\u0119 do innych kraj\u00f3w.<\/p>\n\n\n\n
Jako podstawowy no\u015bnik informacji wyst\u0119powa\u0142 w nim ju\u017c dobrze nam znany symbol, element opowiadaj\u0105cy histori\u0119 bez dos\u0142owno\u015bci i przeciwstawiaj\u0105cy si\u0119 zbyt dosadnemu naturalizmowi, kt\u00f3ry kr\u00f3lowa\u0142 w tej epoce.<\/p>\n\n\n\n
Symboli\u015bci czerpali ze znanych \u015brodk\u00f3w wyrazu, nadaj\u0105c im zupe\u0142nie nowe znaczenia. Tak rodzi\u0142y si\u0119 obrazy Arnolda B\u00f6cklina, z niezapomnian\u0105 Wysp\u0105 umar\u0142ych <\/em>(pierwsza wersja z roku 1880) czy szereg kompozycji Jacka Malczewskiego z Melancholi\u0105 <\/em>(1890-1894) i Zatrut\u0105 studni\u0105 <\/em>(1906) na czele.<\/p>\n\n\n\n Malarze czerpali z historii sztuki, mitologii i marze\u0144 sennych, kt\u00f3re \u0142\u0105czyli w nowe zaskakuj\u0105ce kompozycje, k\u0142ad\u0105c podwaliny pod nowoczesne kierunki w sztuce, jak cho\u0107by surrealizm czy realizm magiczny.<\/p>\n\n\n\n Wsp\u00f3\u0142cze\u015bnie, symbolizm wci\u0105\u017c pozostaje nurtem obowi\u0105zuj\u0105cym, z kt\u00f3rego czerpie szereg artyst\u00f3w. Na polskiej scenie bez w\u0105tpienia zalicza si\u0119 do nich Maksymilian Novak-Zempli\u0144ski, tw\u00f3rca zanurzony w poetyce tajemnicy, fantazji i niedopowiedzenia.<\/p>\n\n\n\n Jego tw\u00f3rczo\u015b\u0107 mie\u015bci si\u0119 na granicach rzeczywistego \u015bwiata, cz\u0119sto eksploruj\u0105c bezkresne r\u00f3wniny tu\u017c przy skraju wymiar\u00f3w. Mo\u017cna w niej spotka\u0107 naturalistyczne pejza\u017ce, zestawiane z elementami budz\u0105cymi niepok\u00f3j swoim nieprzystawaniem do miejsca, w kt\u00f3rym si\u0119 znajduj\u0105 – jak cho\u0107by lokomotywy, statki powietrzne, tajemnicze postaci.<\/p>\n\n\n\n Wszystko poddane\njest pod w\u0142adz\u0119 geometrii i uporz\u0105dkowania kompozycji, o wywa\u017conej i\nharmonijnej strukturze. Obce \u015bwiaty pojawiaj\u0105 si\u0119 w niej na marginesie, wr\u0119cz\ntu\u017c na granicy widzialno\u015bci.<\/p>\n\n\n\n Obrazy Maksymiliana Novaka-Zempli\u0144skiego staj\u0105 si\u0119 przez to intryguj\u0105ce, zmuszaj\u0105c widza do poszukiwania znaczenia poszczeg\u00f3lnych element\u00f3w na w\u0142asn\u0105 r\u0119k\u0119, w oparciu o to, co wiemy, pami\u0119tamy lub czujemy. A sens dzie\u0142 jest wci\u0105\u017c gdzie\u015b pomi\u0119dzy realizmem a ponadzmys\u0142ow\u0105 fantazj\u0105 \u2013 nieuchwytny niczym bia\u0142y kr\u00f3lik.<\/p>\n ","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Otaczaj\u0105ca nas rzeczywisto\u015b\u0107 jest \u015bwiatem pe\u0142nym r\u00f3\u017cnych znacze\u0144, kt\u00f3re wprawne i przyzwyczajone oko potrafi wy\u0142apywa\u0107. Cz\u0119sto staj\u0105 si\u0119 one \u0142akomym k\u0105skiem i intryguj\u0105cym tematem dla sztuk plastycznych. Najwi\u0119kszymi mistrzami w tym zakresie s\u0105 bez w\u0105tpienia tw\u00f3rcy, czerpi\u0105cy z nurtu symbolizmu, kt\u00f3rzy w swym dorobku \u0142\u0105cz\u0105 w jedn\u0105 ca\u0142o\u015b\u0107 sen, jaw\u0119, marzenia i dorobek kulturowy. Symbol…<\/p>\n","protected":false},"author":5,"featured_media":2050,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[13,8],"tags":[1183,163,516,70,696,489],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.touchofart.eu\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2049"}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.touchofart.eu\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.touchofart.eu\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.touchofart.eu\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/users\/5"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.touchofart.eu\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=2049"}],"version-history":[{"count":2,"href":"https:\/\/www.touchofart.eu\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2049\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":2112,"href":"https:\/\/www.touchofart.eu\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2049\/revisions\/2112"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.touchofart.eu\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/media\/2050"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.touchofart.eu\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=2049"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.touchofart.eu\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=2049"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.touchofart.eu\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=2049"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}